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  1、记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏△,春夏不长,即第2天没精神。

  2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本▷,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心•.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

  3▼…、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病•。有了正确的观念△,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为……,你就可以预防许多疾病的发生。

  4 人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的-●,而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),从定中生出来的△▷。

  5 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的☆,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用=☆。

  6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候◇,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺●△,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

  7 人的健康离不开两大要素○:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)□○。

  8 足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作-◁,由植物神经主导)+良好的生活习惯。

  9 畅通的经络需要:清净心▷_。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。

  10 维持健康的身体不仅需要☆“增收(增加气血)”,也需要◁■“节支(减少血气的损耗)”。

  11 过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。

  12 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血▷…。人体的微循环主要应该靠松静来达到的▲▪,这也是健康必不可少的。

  13 人体中的垃圾越多☆=,就越需要更多的血气来清除它们•,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以,人要想健康不老,就要••:1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血。

  14 与其相信药物◁,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下•,才能分辨这一切。

  15 健康,从调节心性开始。为了你的健康,你学佛吧△。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

  16 对于一个有宿疾的人来说◇□,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法☆◁,二是通过静坐打通气机),病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病△”的现象☆•。这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期。

  17 人违背了养生法则,虽不一定会立即得病_,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会○●。这就和交通规则一样,你违背了交通规则=-,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

  18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用=▽。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态◁,才能时时保持清醒,保持健康。

  19 人要想健康○▲,就必须使体内有足够的气来气化所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的虚火损害你体内的脏器.这个虚火反过来会损耗你的气.所以▼,从这个意义上来讲●▼,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故◇.

  21 俗语说☆…“灵机一动,计上心来”。这个=“机”字如果能真正领悟透了-,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病★◇,其实就是在点拨你的这个■•“机”,让你●“机”打开▷…。这个“机”▪,有时也叫“关键”。当然,这个“机”起作用是有条件的★,就和氢气只有达到一定浓度◁•,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是线 其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育△_,但悟性极高的◇-、具有开放思维的人,他往往线 人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气-,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

  25 身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱△,每由心魂恼乱_,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔◆●。贪嗔可使心荡气促◇,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾▪,外邪同时乘入,此病之起因_。

  26 凡人欲求长寿▼,应先除病■。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。

  27 人受五行之气而治生■,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。

  28 气以行血,血以补气,二而一也☆。凡人久视则伤血、久卧伤气•、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,线 治五脏之病▪▲,莫先于补气□。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。

  31 人病可分两种_:一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物□□,而产生了相火(也叫虚火),随着经络在体内乱穿◇-,哪儿通走哪儿▪▲,遇到一个地方堵塞了◁▷,这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效▪。二是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢▽▪,或根本不起作用。

  主发谓之机▽。箭在弦上要发出去=,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样◁,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生☆,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。它是点,不是面▲○。可是触动这个点,就能带动面。所以▽,病机就是疾病发生▼◁、发展、变化的最关键因素○◇,(也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了=“病_” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机=”。生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中△▷。实际上病机和生机是一个东西的两个方面…◇,是一对阴阳。病机开了•,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。)

  32、中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心●=。所以,就养生而言•,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气◁,观气不如观心。

  33 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法○,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。

  34 风寒阴阳暑湿•,在在皆可使人致病▪•。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力•,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿•。贫人多饿,所食不杂○,故无肠病。富人多逸•▷,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福△▽,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福●,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱…。保卫力弱□,则抵抗力强◆▲。

  36 故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心◁。欲求摄心▪,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒○▪,无益于事,必求开慧,方不为所愚▲_。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。

  37 能静则仁,有仁则寿,有寿是线 一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头▷•。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此线 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛◇•。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安▷▪。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱◇◁,肺病即成○。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心○-,所以治病在安其心=,安心在息妄□,息妄在明心☆▽,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐。

  40 静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅★▷,则有病可以去病,不足可以补充■•,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也△•。m88明升体育又心息则神明_◁,神明则机灵▼-,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷_,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。

  41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定▪。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气▪,自可健全发挥。

  心有两种,一是真心_,一是妄心▪。真心是水,妄心是波,波因风动•,风止波息,而水不动。寂然无念◆,是无心心也。

  46 人生一切事业▽,皆以精神为根本•,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。

  47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅★。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤▪。挽救之法■,在化除得诀☆◆。而化除要诀有二□◇:第一寻其根,其根在心-,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。

  48 养病治病不可求速。因性急助火•★,火旺损气,反而不美■◇。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也◆▷。

  49 心属火★、肾属水,心肾相连。火宜降下△,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康…。此可于舌上察知▲。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅△,以断生死。

  50 大病自救法:一△•、不要怕死▷_,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿▷△。因为自己机体中本有特具的能力●★,不是空言的安慰△◁。二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它○★,只做个无事人。四、在这修理期内☆,不许想念工作□,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了。

  51 静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似●。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了…。把心安在脚底板下★,此是引火向下,引水向上■,自然全身气血顺畅。

  具体要求▪:不许任何部分用一点气力,包括意念=、呼吸、肢体■▽,做到:眼不观,耳不闻▪▼,鼻不嗅,舌不尝,口不纳▲,心不想☆□。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力◆,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平★,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作▷★,或张或翕,此时无我无身无气无心,天然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济_,为治疗百病之总诀-■。

  53 为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了●•。为了这副臭皮囊=○,怕受辱,怕受宠☆…,怕吃亏,怕上当○,瞻前顾后○,左顾右盼,担惊受怕▷=,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过□,怎么能不死-△。越怕死☆▪,越死得快。你要是养生_■,就得不怕死。只有不怕死○●,才能远离死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪△,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事,不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目的,但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死-,既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题▽…。生死这一关过去,还有什么过不去的…?因此-,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生◆☆,反而死得快。长生不是修道的目的,它只是修道的附带现象。

  54 人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病-_。知道自己有病的人有多少呢?

  55 天天三更半夜还在网上的人△▲,本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样▲。还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?

  56 别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸○●。贪,患得患失会导致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现•☆。

  57 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了◇-,运动就可以生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之母▷•,阳为阴之用•。

  58 人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足▷▪,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿●■,把内脏烧坏▪△;如果是因为淤滞不通●,就可以增加气血○▼,血气同补。这样才能达到补气的作用。

  59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里◇,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部▷=,从而滋润孕养五脏六腑●,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。

  60 人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气▪,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的▽“天地之间•=,其犹橐龠乎”。

  61 运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动△■。

  62 运动的作用有二:一是增加气血的运行速度□,促进体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。

  63 什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理★□、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了…、做复杂了▼-。繁和简其实是一回事○◆,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面△■。

  65 现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢▽?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症…,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症□,那么他就可以肆无忌惮地处理你,治不死是你命大,治死了,因为你是癌症▷=。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机○▽,对症而治,你就会康复。

  66 现在是一个竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争☆•,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗。

  67 根据阴阳互抱的原理来看,清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱,从而把它们排除体外▼●。

  68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物○○,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

  69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来▼△,他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做•,就会平安无事●•。有悟性的人会发现•、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么▷•。所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云。不要去羡慕别人◁,要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢◁?其实这太简单不过了▪,你有病了,你不舒服了▽△,你不自在了◆,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然▽▽,这二者是不可或缺的。

  70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时●,往往都会显现出一副无辜的模样_●,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病_,然而,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示◆☆,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风○•、淋了雨●…;有些人则说,工作的压力很大▪-,常常头痛又失眠。事实上●,诸如此类现象,都是导致感冒的因素,接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话▲,自然能够做到「防患未然」的目标◇。

  71 真正的科学是什么○-?就是因缘果报。不信因果,就不是线 没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。换句话说•…,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜◆,那你的心还能不定吗▲▷?世人谁能做到?但佛就做到了▪▲。

  73 当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

  74 学问深时意气平,心定则气平。所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果◁_。

  75 名为五欲之最难破者★,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入道。

  76 百病之始,起于风邪乘入。如体气虚弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,线 治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊★=,真水耗损。

  78 对于医生而言▽,心定神一,受治者信坚心专▲,两心相合,可以统治百病○,无不神效▽。

  79 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中■,我悟到了:对付一些顽固的病症▼▽,不能正面硬攻,要从其他的相关方面突破。如治疗肾病,肝病这些顽固之症,可通过调肺、脾等来达到效果。

  80 中庸,是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母-,气为血之帅▲。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病▪■。所以□=,只有气血平衡,人才能健康•。

  81 人只有悟到什么是“自然…”了,才算是得道了。知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人◆◇。懂得阴阳了□○,懂得顺其自然了▽,你就一定会成为良医大德了◇。

  82 什么是自然,自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长●▷、收、藏的过程-。你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢。

  83 简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决。同样☆…,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了_•。这就和刚柔一样▽,柔极能克刚●,刚极柔不防=•。所以…,我们在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决□,遇到简单的问题不要忽视它•★,要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样,战略上藐视,战术上重视。就是对问题给予藐视,对过程引起重视。

  84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然◆。你遵守不了•▷,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了☆◆,所以你就不容易遵守。这就是辩证法○。

  85 什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好▲,人就衰老的慢▷。

  86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾-▪,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了。那它离消失=、灭亡就不远了。你看,当今社会▪▲,领导们都不喜欢制约☆▲,喜欢独来独往,我行我素■,贪污受贿☆,其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中_,一个事物的出现,总有另它产生的因素▲★,但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理☆,也是阴阳相互依存、相互制约的道理★▲。所以养生的道理也是如此,你生病了●▽,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它◇_,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

  87 什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……☆•,同样人也不能一味消沉下去▷,这就是失去阳对他的制约了。

  89 俗语说,活到老,学到老。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然-。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么•,应该学德,学孝道☆,接着学识字断句,再往下学如何做事▼。到青年学如何优生优育-、家庭幸福○●。到了中年◆,学习养生之道。到了老年★△,学放下心态-•,安享晚年。继续教育学什么,就是要学这些▽☆。

  90 情志跟疾病的相关性是很密切的,m88明升体育平台有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病△…。

  91 养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你◁。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智◁、勇三者缺一不可。

  92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本☆▲,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到★“无”的境界。一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕■□。

  93 凝神定气,物我两忘•。---养生的线 主明则下安▷=,以此养生则寿●,殁世不殆_,以为天下则大昌。主不明则十二官危●◁,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!

  95 五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。同样-…,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

  96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫•▽,这种追求的后果是很可怕的。要知道,人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实,物质能带来的享受▷_,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。所以,我们用一生来追求财富□■,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界▽。

  97 当人们掌握了健康的理念和方法之后▷★,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信★。

  98 我们人体是一个充满智能的机体,我们的身体有好多“哨兵”:牙齿、阑尾□、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时(通常是▲-“上火”),这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态,检讨自己,让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么?你疼不是吗□▽,我把你们通通切除掉。现在更有甚者,发明了一种仪器■•,你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗?我把你鼻子里的敏感区神经烧毁•,这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后,切掉的就是我们的五脏六腑了。

  99 记住,我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作,不要一出现这些症状就滥用药物。

  100 很多重病或绝症△□,都只有一个理由•:恨▲。当这恨没了,病也必一起消失•。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治不好的病◇△。

  常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少指甲常剪,疾病不染 ―――谚语人勤于体者=◆,神不外驰,可以集神;人勤于智,精不外移,可以摄精。―――《退庵随笔》清梁章钜心要常操,身要常劳▼。―――《呻吟语》明吕坤日光不照门-,医生便上门▪。―――谚语出则以车,入则以辇,务以自佚,命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等

  发●,血之穷也,千过梳发●○,发不白。―――《养生要集》唐 张湛衣服厚薄,欲得随时合度•。是以暑月不可全薄,寒时不可极厚△。―――《养生要录》宋蒲虔贯牢齿之法,早朝叩齿三百下为良▷。―――《养生要集》唐 张湛齿▲▼,骨之穷也▪,朝朝琢齿,齿不龋。―――《养生要集》唐 张湛若要小儿安…▼,常带三分饥与寒。―――谚语按摩为养生之一术。―――《雨航杂录》明冯时可春捂秋冻,不生杂病。―――谚语常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少。―――谚语欲得长生,肠中常清◁;欲得不死,肠中无屎◆。―――谚语指甲常剪▽,疾病不染。―――谚语烟酒不尝,身体必强◇。―――谚语不染烟和酒,活到九十九 ―――谚语

  夫人夜卧▷,欲自以手摩四肢胸腹十数遍◇,名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯

  春夏宜早起,秋冬宜晏眠★。晏忌日出后,早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明胡文焕

  寒暖适体•,勿侈华艳,可以延年。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

  老人血气多滞,拜则肢体屈伸•☆,气血流畅,可终身无手足之疾▼。―――《古今图书集成》清陈梦雷

  每日频行,必身轻目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所壅滞★■。―――《养生要录》宋蒲虔贯

  戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕

  人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒_。―――《老老恒言》清 曹廷栋

  凡心有所爱,不用深爱◁◇,心有所憎,不用深憎◁,并皆损性伤神○。―――《备急千金要方》 唐孙思邈

  人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜

  多思则神殆▲△,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛

  安则物之感我者轻…☆,和则我之应物者顺…,外轻内顺,而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括

  养心莫善于寡欲。欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰◇。―――《养生四要》明 万全

  喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

  暴喜伤心◆,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾•。―――《养生四要》明 万全

  琴医心,花医肝,香医脾▼◆,石医肾△▪,泉医肺,剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶

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